2004年11月16日，弟五洲从合肥送我与恩扬到九华，越明日，上月身殿，于峰下抽签卜吉凶，为上上签。近午，至长生庵，拜会妙善法师及无垢大师。下午2时许，五洲回合肥，我与恩扬、周宾等一行四五人出九华山门，入青阳县境礼拜双溪寺大兴和尚肉身殿。关于大兴和尚传闻颇多，当地人尊其为地藏菩萨转世。当日晚，住园寺。
　　11月18日，晨3时许，隔壁同修来唤做早课。闻钟鼓声，如在仙境。3点40许，僧众云集大殿，颇壮观。余于居士丛中看见一人，甚为惊讶，孰视之，却又不是。想起昨日长生庵中听无垢大师谈及所谓堪破、堪透之说。恍如梦境。
　　晨5点30分早斋。素菜一盘，米粥、豆浆各一碗，甚可口。6时许，同周宾等前往九华后山狮子洞看望岩下闭关者。先由凤凰松坐索道上玉华峰，然后徒步攀登，近峰顶转而下后山数十里，泉鸣谷应，秋风习习，风物奇绝，大有宋赵大年辈山水韵致，自谓早春，晚秋之景尤胜于春夏，此可与识者道乎。
　　上午9点，至九华山后狮子洞，此地处在山凹之中，下顾两山之间，一派平远处，便是青阳地界，半山之上，茶树、玉兰、绿竹环衬，几间茅屋，一垛干柴，两个僧人闲散地依墙而坐，周宾告诉我这两个僧人是闭关者的护法。
　　11月19日，凌晨2时醒，欲待寺中钟鼓起，但由于白日登山劳累，俄尔又睡去，上午9时，与恩扬拜访圣金法师。法师天津人，青年出家，由北京来九华十余载，出密入禅。与论佛法，颇有见地，中午去墨缘阁，画八尺竹石两帧。午后2时许，一僧入，身高体健，方颐微须，驻足观画良久，妙虚法师是也，相约晚上与九华山佛教协会秘书长同进晚餐。5时许返园寺途中又接妙虚法师来电，言有一去处清幽，正好品茗观景，意邀同往，于是与恩扬同去。与妙虚品茗论南北当世高手，又纵论上至宋元，下至近代写意诸家，由文人画、禅宗画、禅宗写意画到文人写意画，从东方到西方，快哉。晚上同进晚餐，谈锋甚健，以至冷落了主人，晚8时许，回到园寺翻看近作，已十余幅，甚慰。晚9时许，照例诵地藏王菩萨本愿经一通。10时45分，又诵佛号。11月19日至23日，同妙虚法师、恩扬、光学，在九华山天华峰文殊院小住。文殊院为妙虚法师1993年所建，地处狮子峰峰顶凹处，茅屋数栋，右手为法师书房及厨房，中为文殊院佛堂，佛堂左右各有客房两间，院中有一松亭亭如伞盖，松下又有石桌，石凳物什。阶下有法师所置之田约亩余。种植蔬菜以自给，左有松坡，右又有圆状巨石两尊，月光下如巨龟向庭院。
　　21日至22日， 余与法师及恩扬一直在院中画画，甚为畅快，22日晚间，月光如水，前山一片葱茏，与法师携琴同往山后石上打坐、弹琴。人在此处，方知何为荒寒之境，正所谓前不见古人后不见来者矣。迪卡尔曾云：“我思故我在。”此时此境始觉其言犹为皮象，亦体味苏轼所云：“若以变而视之，古今曾不能一瞬，若以不变而视之，则万物与我齐一也。”是夜，游兴未尽，又在院中月下，写意数帧，晨起而视之，皆非平素所能得也。